五臺山 大朝台 承德 北京 雲岡石窟 龍興寺 11日本行程更新日：2024/3/11

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北京擁有三千餘年建城歷史、八百六十餘年建都史，有遼、金、元、明、清五個朝代在此定都。北京薈萃了自元明清以來的中華文化，擁有眾多歷史名勝古蹟和人文景觀，和七項世界遺產，是世界上有文化遺產項目數最多的城市 ;《米其林旅遊指南》評為「三星級旅遊推薦」（最高級別）目的地。

【奧林匹克公園】位於北京市朝陽區的體育園區，為2008年北京奧運會與帕運會的奧運公園；作為北京賽區的核心區域，曾舉辦2022年冬奧會和冬帕運會的部分冰上項目。奧林匹克公園位置優越且交通十分便捷，總占地面積約1200公頃，又有奧運中心之稱，也是一個結合會議展覽、文化娛樂及體育競賽於一體的場所。2012年11月獲評為中國國家5A級旅遊景區。

【外觀鳥巢】【鳥巢（外觀）】外形如一個鳥巢般，因此又稱為「鳥巢體育場」。觀賞”鳥巢”最佳角度是眺望，可看到整個體育場結構相互支撐，形成網格狀的構架，中國傳統文化中鏤空的手法、陶瓷的紋路、紅色的燦爛與熱情，與現代最先進的鋼架結構設計完美地相融在一起。獨特美觀又不失簡單，具有很強的視覺衝擊力，成為奧林匹克公園的標誌性景觀。

【外觀水立方】（國家游泳中心）位於北京中軸線的北端，是2008年奧運會游泳、跳水、花樣游泳、水球等水上項目的比賽的舉辦地。 外牆由3000多個不規則的氣枕泡泡組成，遠遠望去，像藍色大海中的水分子。 當陽光透進水立方內部，就可發現構成外牆的泡泡有好幾層，彷彿進入了堆疊的泡泡內部，人魚公主的童話世界。

慕田峪長城的歷史要追溯至北齊長城，當時為了抵禦北方遊牧民族，大規模的修葺了長城防禦體系，明朝立國後朱元璋派大將徐達在居庸關和古北口之間設立防禦，於是在北齊長城的遺址上新建了長城，永樂二年建關取名慕田峪關，由於戰略地位重要以及多次修繕，慕田峪長城從而成為明長城保留最為完好的部分之一。

【普寧寺】是避暑山莊外八廟之一，位於避暑山莊東北部，是始建於清乾隆二十年（1755年）的一座典型的漢藏合璧式寺廟。 意取邊疆民族「安其居，樂其業，永永普寧」之意。因寺內有一巨大木雕佛像，又稱「大佛寺」。寺規模宏大，綜合漢藏寺廟建築形式。寺內的大乘之閣高36.75公尺，外觀正面六層重檐，閣內的千眼千手觀音菩薩立像高22.23公尺，用松、柏、榆、杉、椴五種木材雕成，是中國現存最大的木雕像之有「曼陀羅佛國世界的中心」之稱，是中國北方最大的佛事活動場所。1985年普寧寺恢復宗教活動，成為承德市唯一住有僧人的寺廟。

【須彌福壽之廟】建於清乾隆四十五年，位於避暑山莊之北，仿西藏日格則扎什倫布寺而建。須彌福壽是藏語「扎什倫布」的漢譯，故名。據載，乾隆帝七十壽辰時，班禪額爾德尼遠道前來朝賀，頗受禮遇，乾隆帝命人仿照班禪駐地日喀則的扎什倫布寺，為班禪建的行宮。寺內大紅台內壁四周為三層群樓，中建妙高莊嚴寺，為六世班禪講經之所。大紅台東南有東紅台，西有吉祥法喜殿，為班禪寢殿。

為清王朝的夏季行宮，建於西元1703年至西元1792年間，費時89年，歷經康熙、雍正、乾隆三朝。行宮占地面積564萬平方公尺，宮牆周長約10公里，包含皇帝宮殿、行政機關和祭祀場所的一個整體建築群，比北京頤和園大兩倍。不同建築風格的廟宇、皇家園林與湖泊、牧場及森林和諧地融為一體，具有極高的美學研究價值，且保留著中國封建社會發展末期的罕見歷史遺跡。1994年以承德避暑山莊和周圍寺廟被列入《世界遺產名錄》。

承德避暑山莊為中國四大名園之一，中國現存最大的古典皇家園林 ; 也是中國古代帝宮苑，清代皇帝避暑和處理政務的場所，為當時北京以外的第二個政治中心。其景點的最大特色是山中有園，園中有山，大小建築有120多組。其中康熙以四字組成36景，乾隆以三字組成36景，形成了山莊著名的72景。

外八廟為河北承德避暑山莊東北部八座藏傳佛教寺廟的總稱。先後於清康熙五十二年 (1713年) 至乾隆四十五年 (1780年) 間陸續建成。因承德地處北京和長城以外，故稱外八廟，寺廟建築融合漢、藏等民族建築藝術的精華，氣勢宏偉，極具皇家風範。包括溥仁寺、溥善寺（現已不存）、普寧寺、安遠廟、普陀宗乘之廟、殊像寺、須彌福壽之廟和廣緣寺等。

【普樂寺】又稱“圓亭子”，始建於乾隆三十一年(西元1766年)。 是清代乾隆皇帝以名義上供新歸附清朝的杜爾伯特、左右哈薩克、東西布崔豪特瞻仰用而興建的寺廟建築。全寺建築為漢藏結合式，西部依照漢族寺廟樣式由山門、天王殿、鐘鼓樓、配殿、正殿組成。 東部為藏式城建築。 主體建築旭光閣，重簷圓頂，類似北京天壇祈年殿，閣內頂部置圓形藻井，龍鳳圖案，龍鳳藻井中心雕金龍戲珠。其名“普樂”出自范仲淹《岳陽樓記》“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”，帶有普天同樂之意。1994年，包括安遠廟和普樂寺在内的“承德避暑山莊及其周圍寺廟”被聯合國教科文组織登錄為世界遺產。

【雲岡石窟】位於山西大同市西郊武周山北崖，依山開鑿，東西綿延1000公尺，現存主要洞窟45個，大小窟龕252個，石雕造像51000餘軀，是我國規模最大的古代石窟群之一。據文獻記載，北魏和平年間（西元460年至465年）由一個著名的和尚曇曜主持，距今已有1500多年的歷史。大佛最高者17公尺，最小者僅幾釐米。 雲岡石窟以氣勢宏偉，內容豐富，雕刻精細著稱於世。雲岡石窟雕刻在吸收和借鑒印度犍陀羅佛教藝術的同時，融合了中國傳統藝術風格，在世界雕塑藝術史上有十分重要的地位。雲崗幾十個洞窟中以曇曜五窟開鑿最早，氣魄最為宏偉。第五、六窟和五華洞內容豐富多采，富麗瑰奇，是雲崗藝術的精華。

懸空寺】位於山西大同市渾源縣，是一座儒釋道三教合一的寺廟。據傳為北魏了然和尚所建，距今已有１４００多年的歷史，現存建築均為明清時期重建。 整座寺廟建於翠峰山的半山腰上，山勢陡峻，兩邊是直立百金公尺、如同斧劈刀削一般的懸崖，懸空寺就建在這懸崖上，遠看形如懸在半空，故名懸空寺。 整座寺廟僅152.5平米的面積建有大小房屋40間，全寺為木質框架式結構，依照力學原理，半插橫樑為基，巧借岩石暗托，樑柱上下一體，廊欄左右緊聯。主體建築之間由走廊和棧道相連。

【黛螺頂『含纜車』】始建於明成化年間，明萬曆年間和清康熙、乾隆年間都曾重修。黛螺頂上的寺院內有五臺山五座台頂的五種文殊菩薩法像，在黛螺頂，可以一次性朝拜五尊文殊菩薩。黛螺頂寺內有多間殿堂、僧舍20餘間，旃壇殿是該寺的主要建築。殿內所供的釋迦牟尼佛不是常見的盤坐模樣，而是站立佛壇之上。殿內還供有五文殊像，分別：孺童文殊、無垢文殊、智慧文殊、聰明文殊、獅子吼文殊。是五台五個文殊聖像的集中之處，如從山下走到山上，共有1080個臺階，此即著名的「大智路」。

【金界寺上師塔院】乃能海上師以前所居之處，在藏經閣前面，也就是「上師塔院」，安放三座漢白玉舍利塔，分別安臥著能海上師與他的高足弟子清定上師與清海上師。

【菩薩頂】是五臺山五大禪處之一，菩薩頂位於顯通寺北側的靈鷲峰上。從下往上仰望層層臺階，猶如天梯，直達菩薩頂上的梵孙琳宮。相傳文殊菩薩尌居住在山頂上，故起名叫菩薩頂，亦稱文殊寺。原為青廟，初建於北魏，到了清朝順治年間，經過擴大重修改為黃廟，由喇嘛主持。寺院規模宏大，占地 45 畝，有殿堂房舍 430 餘間，均為清代重建。參照皇宮模式營造，瓦為三彩琉璃瓦，磚為青色細磨磚，非常豪華，為五臺山諸寺之首。

【普壽寺】在五臺山，也是道場最鼎盛時期，曾是大華嚴寺的組成部分。後來，大華嚴寺更名為大顯通寺，加之道場逐漸式微，大顯通寺又分離出若干個小寺廟，普壽寺即為其中之一。文革‛時，寺廟被公社衛生院取用，殿內佛像毀壞殆盡。五臺山當代名尼通願老法師，生前曾一再申請恢復重建普壽寺，興辦五臺山尼眾佛學院，但未能如願。1991 年通願老法師圓寂後，其衣缽弟子如瑞法師、妙音法師秉承先師的遺願，在原寺廟的廢墟上，白手起家，本著建寺與辦學並重的方針，經過十幾年的發展與建設，使普壽寺成為一個集修行道場與佛學教育於一體的全國最大的尼眾佛學院，也是夢參長老授課之寺院。

【顯通寺】顯通寺是五臺山歷史最古、規模最大也是全中國繼洛陽白馬寺之後的第二座的寺廟。始建於漢明帝永平十一年，西元68年，原名大孚靈鷲寺。北魏教文帝時期擴建，因寺側有花園，賜名花園寺。唐代武則天以新譯《華嚴經》中記載有五臺山，乃更名為大華嚴寺。明太祖重修，又賜額“大顯通寺”。現占地面積約120畝，各種建築400餘座，規模浩大。

【塔院寺】內有一座西藏式的白塔（舍利塔），從任何角度看來都很顯眼，是五臺山的標誌。在五臺山眾多佛塔中，塔院寺大白塔最著名，其他諸塔猶如眾星捧月一樣簇擁著它。大白搭東側，還有一座高兩丈余磚構文殊髮塔，外抹白灰，通體白淨，狀如寶葫蘆。相傳文殊菩薩顯聖遺留的金髮，尌藏其中。

【殊像寺】文殊閣內供的蕎麵頭文殊菩薩， 騎著猗狻的巨大塑像，高 9.87 公尺，是五臺山台懷鎮諸寺中最高的一尊彩塑文殊像。其中，狻猊高 3.95 公尺，四蹄蹬地，昂首豎耳，張口捲舌，雙眼圓睜。面部、腰間、腿上呈藍底白點，頸上長滿深綠色的穗纓。它雄壯敦實，精神抖擻，作行走姿勢，給人一種活潑奔騰之感， 憶師恩法會正尌是採用此畫像。據說，在殊像寺雕塑文殊菩薩時，因眾工匠們沒人見過文殊菩薩的面容，而不知如何塑造，眾說紛紜之際，文殊菩薩顯了真容！工匠急中生智，就把籠屜裡的蕎麵搬出來，照著菩薩真容的樣子捏了起來。頭部捏好了，文殊菩薩也在空中隱沒了。匠人們來了以後，忙把蕎麵頭安了上去，又在外面貼了金。人們就把所塑的菩薩成為“ 蕎麵頭菩薩”。

【羅睺寺】羅睺寺是五臺山保存完好的十大黃廟之一和五大禪寺之一，創建於唐代，明弘治五年（西元1492年）重建，清代曾多次重修。第四重殿裡有一最具神秘色彩，殿內正中高豎一朵蓮花，內含四尊佛像，有時八瓣蓮花會緩緩綻開，現出四方阿彌佛。「開花現佛」，當僧人在圓盤下的暗室驅動木輪，通柱即會轉動，蓮花隨之開啟或閉合，遂出現“開花現佛”景觀。展開蓮花瓣，讓佛像出現，這是蒙族人進香必要「見佛」得福的項目之一的“開花現佛”; 另外，在圓臺上塑24個神像，稱“二十四天”。

早餐後，參觀【北台葉鬥峰】海拔3058公尺，是五臺山群嶺中的最高峰，山頂上的寺院【靈應寺】，殿內供奉銅鑄「無垢文殊菩薩」像。

【東台望海峰】海拔2795公尺，台頂建有望海寺和佛塔。寺內供「聰明文殊菩薩」。

【西台掛月峰】海拔2773公尺，台頂有法雷寺，寺內供「獅子吼文殊菩薩」。距台懷鎮西北9.72海哩，獅子本是文殊菩薩的坐獸，其性情剛烈，威武不屈，獅子的吼聲如雷，這也是與法雷寺的寺號相呼應。

【中台翠岩峰】海拔2894公尺，山頂上的寺院叫演教寺。寺內供「孺童文殊菩薩」，在這裡，文殊成了敬父母，忠君主，集儒之大成的佛門神童。

【南台錦繡峰】海拔2485公尺，台頂有普濟寺，謂文殊菩薩對眾生一律平等對待，普渡眾生。寺內供「智慧文殊菩薩」。夏秋時節，這裏簡直成了花的海洋。各色交織在一起，五彩繽紛。整個台頂，猶如異常美麗的巨大地毯。山上的花卉，品種很多。

早餐後，參觀【金閣寺】建於北魏孝文帝延興二年（472年）。唐朝，不空法師曾在此作密宗道場。現存的寺廟建築及塑像均爲明、清、民國複修，共有殿堂160多間。寺院佈局爲兩處大院，前院的一座二層樓閣內供著一座觀音菩薩像，高達17公尺多，是五臺山最高最大的塑像。殿閣內左右後柱下兩個1米高的石柱礎，爲圓形中間束腰上下卷蓮瓣形，是唐代遺物。 大雄寶殿是後院的主體建築，內供釋迦牟尼佛、阿彌陀佛和藥師佛三尊佛像。

【清涼寺】此寺建於北魏孝文帝延興二年（472年）。唐朝，不空法師曾在此作密宗道場。清乾隆、民國年間重建，後徹底毀於文化大革命時期。仍存有清涼石，為清涼寺鎮寺之寶。後由香港黃惠卿女士等籌資重建。民間曾傳說，清朝順治皇帝最後在此出家。

【佛光寺】位於五臺山縣城東北32千公尺的佛光山山腰，距離台懷鎮30多千公尺。據史料記載，北魏孝文帝在位期間（471-499）曾路過這裏，看到一團佛光，於是下令鼎新寺院，名爲“佛光寺”。到了唐代，武宗皇帝大滅佛教，佛光寺被毀爲一片廢墟。現存的東大殿，則是唐宣宗大中十年（856）重建的 為現存規模最大的唐代木結構建築。 面寬七間，進深四間的四阿式屋頂（廡殿頂）。殿內佛壇上有泥塑佛菩薩三十五尊，殿內兩山墻及後檐牆前有百羅漢像，為明宣德四年（一四二九年）補塑，現存二百六十一尊。殿內內槽栱眼壁和明間佛座後，仍存有壁畫六十餘平方公尺，殿內板門、門頰上留附了大量題記，為唐、五代、金、明清各時期的題記。

【隆興寺】，又名大佛寺，位於河北石家莊市正定縣城東門裡街，是我國現存時代較早、規模較大而又保存較完整的一座的佛教寺院，中國十大寺院之一。 始建於隋開皇六年（586年），所在地原為後燕昭文帝慕容熙的龍騰苑，隋文帝開皇六年（586年）始在苑內修建寺院，初名龍藏寺，唐改隆興寺。康熙四十九年(1710年) 賜額“隆興寺”並沿用至今。北宋開寶四年（971年），奉宋太祖趙匡胤旨，擴建寺院，修建大悲寶閣，並鑄造一尊高七丈三尺高的銅質千手千眼觀音菩薩像。此後金、元、明各代對寺廟均有修葺和增建。

千年古寺隆興寺占地82500平方公尺，創下多項全國之最的紀錄：宋朝遺存最大寺院、宋代建筑孤例摩尼殿、最大體量的銅鑄千手觀音像，另外被美譽為東方美神的倒坐觀音像、慈氏閣及轉輪殿中的永定柱造及叉造柱和被推崇為“隋碑第一”的龍藏寺碑等都是隆興寺極大特色。除了具有旅遊的可看性，也是考古建築、藝術研究等不同領域的關注對象。

【頤和園】 世界著名的皇家園林，地處北京西北郊外，距京城約15公里，清朝乾隆年間舊稱“清漪園”。 光緒年間1888年重建，改名“頤和園”， 慈禧太后動用海軍經費興建，耗銀3000萬兩，歷時十年。是慈禧太后用海軍經費興建的，從東宮門進去，沿著湖岸，走過仁壽殿、玉瀾堂，來到樂壽堂。樂壽堂728公尺的長廊內部有五彩繽紛的花鳥風月圖。曾屬於清朝北京西郊三山五園之一 ; 素以人工建築與自然山水巧妙結合的造園手法著稱於世，是中國園林藝術頂峰時期的代表。1998年列入世界遺產名錄。

【昆明湖遊船】昆明湖在頤和園內，面臨萬壽山前山。面積3300餘畝。昆明湖上的主要景物有西堤及西堤六橋、東堤、南湖島、十七孔橋等。明代湖中多植荷花，周圍水田種植稻穀，湖旁又有寺院、亭臺之勝，酷似江南風景，遂有"西湖"、"西湖景"之譽。

【故宮】位於北京中軸線中心，也稱“紫禁城”。曾有24個皇帝居住於此，是明清兩代（西元 1368 ~1911年）的皇宮，曾有24個皇帝居住於此。占地面積72萬平方公尺，建築面積約15萬平方公尺，有大小宮殿七十多座，有殿宇宮室9999間半，被稱為“殿宇之海”，氣魄宏偉，極為壯觀。是世界上現存規模最大、最完整的的宮殿型建築。1987年被選入《世界文化遺產》名錄。

【什剎海】位於北京市西城區、地安門西大街北海公園的後門對面，主要由前海、後海、西海及沿岸的名勝古蹟所組成，是一條西北斜向東南的狹長形水面，又稱十刹海、十漢海或石版海，寬闊的什剎海四周種滿高大的柳樹及楊樹，迎風搖曳的柳樹把什剎海襯托得更顯美麗，是一個景色宜人的風景區；什剎海周圍有萬嚴寺、石湖寺、萬寧寺、佑聖寺、白馬關帝廟等寺廟 。

【煙袋斜街】位於北京市地安門外大街鼓樓前，屬西城區廠橋地界。 東起地安門外大街，為東北西南走向，全長232公尺。 明代建有廣福觀，現為市級文保單位；三元伏魔宮、煙袋斜街鋪面房為西城區登記在冊文物，整體保留了傳統衚同風貌。

帶著美味的早餐前往機場搭乘中國國際航空班機返回臺北。結束此一喜樂無比 法喜充滿的北京、山西五臺山朝聖之旅。